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本世纪初,有人在血印柱旁搭草棚,置塑像,奉祀血印僧。
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旧时,血印寺与其周围的三塔、岳王祠构成著名风景点,名闻遐迩。
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清代中期,嘉兴城市的发展基本属于恢复性质,更何况在经历了康熙、乾隆年间的短暂发展后,从嘉庆、道光年间起,随着清王朝的日趋衰落,封建统治的不断腐败和僵化,城市走向衰落。
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知府许瑶光这样描述嘉兴之荒凉破败:“我自杭州来禾郡,沿途二百里无人家,但见石垒峨峨据关隘……白骨侵水横卧沙”;城中“屋破人归少,烧多草长疏”,“昔日名城今瓦砾,青草蓬篙助寂寥”,“华屋一炬付”;农村“鸳湖兵火色凄凉,千村万落连饥荒”;海塘决堤,“更怜海塘缺,斥卤苦溪鱼”;文物毁灭,“今年秀州居,城中无片纸”,整个嘉兴一派萧条。
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民国35年,诗人易君左来此凭吊,留下一副对联:川流不息,挺一身保数百人安全,纵遭惨死何妨?智仁勇信真兼备;血印犹存,修三塔留千万年业绩,早自破空飞去,贪嗔痴爱了无痕。
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” 太平天国恢复蓄发留须,“复中原本色”,男子不许再剃头扎辫子,但也照顾赴清军占领区经营者,准其剃头。
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